《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患 。’这话大概说的是我吧 。这句话出自《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章 。《左传》是我国古代一部编年体的历史著作 。西汉初称《左氏春秋》，后又称《春秋左氏传》 。

文章插图

《晋灵公不君》的原文晋灵公不君
左丘明〔先秦〕
晋灵公不君 。厚敛以雕墙 。从台上弹人，而观其辟丸也 。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝 。赵盾、士季见其手，问其故而患之 。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也 。
会请先，不入，则子继之 。”三进及溜，而后视之 。曰：“吾知所过矣，将改之 。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉 。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终 。’夫如是，则能补过者鲜矣 。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之 。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之 。’能补过也 。君能补过，衮不废矣 。”
犹不改 。宣子骤谏 。公患之，使鉏麑贼之 。晨往，寝门闢矣 。盛服将朝，尚早，坐而假寐 。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也 。贼民之主，不忠；弃君之命，不信 。有一于此，不如死也 。”触槐而死 。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之 。其右提弥明知之,趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也 。”遂扶以下 。公嗾夫獒焉 。明搏而杀之 。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出 。提弥明死之 。
初，宣子田于首山，舍于翳桑 。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣 。”食之，舍其半 。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否 。今近焉，请以遗之 。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之 。
既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之 。问何故，对曰：“翳桑之饿人也 。”问其名居，不告而退 。——遂自亡也 。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园 。宣子未出山而复 。大史书曰：“赵盾弑其君 。”以示于朝 。宣子曰：“不然 。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”
宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐 。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶 。惜也，越竟乃免 。”
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之 。壬申，朝于武宫 。
《晋灵公不君》的译文晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活 。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子 。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷 。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑 。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了 。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏 。”
士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正 。”士季叩头回答说：“谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了 。
《诗·大雅·荡》说：‘没有人做事不肯善始，但很少有人可以善终 。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了 。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠 。
《诗·大雅·烝民》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补 。’这是说周宣王能补救过失 。国君能够弥补过失，君位就不会失去了 。”
可是晋灵公仍然没有改正 。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾 。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿 。
鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊 。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信 。
不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了 。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾 。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了 。”
于是他扶起赵盾走下殿堂 。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾 。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬 。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退 。

• 关于父母爱的社会句子
• 公德心的名人名言
• 我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣翻译 我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣的翻译
• 闻道百以为莫己若者我之谓也翻译 翻译闻道百以为莫己若者我之谓也
• 彻底掌握控制自我之道 怎样控制自己
• 我之为我 只在异人处什么意思