梅花的精神是什么 梅花,中国人的精神与品质( 二 )


梅是南国的物种 , 原产我国西南山区 , 我国有三千年的栽培历史 , 《诗经》中就有记载:“摽有梅 , 其实七兮!求我庶士 , 迨其吉兮” 。
《西京杂记》中记载:“汉初修上林苑 , 远方各献名果异梅 , 有‘朱梅’、‘胭脂梅’ 。”
到了晋代 , 梅花的栽培更加普遍 , 陆凯就曾在梅花初开之际 , 自湖北荆州摘下梅花 , 让邮驿捎给远在长安的范晔 , 并题了一首诗:“折梅逢驿使 , 寄与陇头人;江南无所有 , 聊赠一枝春 。”
到了唐代 , 梅花逐渐被文人雅士所喜爱 , 宋璟写有《梅花赋》颂其“独步早春 , 自令天下” , “贵不移于本性 , 方可俪于君子之节” 。于是 , 李白、杜甫、白居易、柳宗元、李商隐等大家都留下咏梅诗篇 。
到了宋、元两代 , 梅花更是达到兴盛 , 被寄意浓厚的人文色彩 。
北宋的隐士林和靖隐居杭州孤山 , 梅妻鹤子 , 写下了“疏影横斜水清浅 , 影香浮动月黄昏”的千古咏梅名句 , 被称之为“梅痴” 。不仅诗人们题吟 , 还出现了有关梅花的专著 , 以范成大的《梅谱》最知名 。
元代有一个画梅圣手王冕 , 一生痴梅爱梅、画梅写梅 , “人与梅花一样清” , 携妻隐居会稽(今浙江绍兴)九里山的水南村 , 植梅千株 , 盖草房三间 , 自题“梅花屋” , 过着清贫而淡泊的生活 。
由于人们历代爱梅 , 苏州、南京、杭州、成都等地植梅成林 , 蔚为壮观 。神州大地赏梅佳处无非杭州的孤山、苏州的邓尉、江宁的龙蟠与无锡的梅园 。唐代大诗人白居易写杭州的梅花道:“三年闷闷在余杭 , 曾与梅花醉几场 。伍相庙边繁似雪 , 孤山园里丽如妆 。”
梅花在文人雅士笔下是一种文化符号 。笔者比较喜欢景元启的元曲《双调 ? 殿前欢 ? 梅花》:
月如牙 , 早庭前疏影映窗纱 。逃禅老笔应难画 , 别样清佳 。据胡床再看咱 , 山妻骂:“为甚情牵挂?”大都来梅花是我 , 我是梅花 。
作者完全物我两忘又人与梅花融合 , 竟分不清梅花是我 , 我是梅花 。当他凝神默赏窗外梅花的倩影时 , 陷入浑然无间的陶醉中 , 他的妻子看到他那痴痴呆呆的样子 , 随口说了句:“想那个相好的了?”让人忍俊不禁 。
苏州的邓尉山一带 , 遍植梅花 , 每年花盛开的时候 , 繁花如雪 , 望之如海 , 落英缤纷 , 香飘十里 , 素有“香雪海”之美誉 , 真可谓“疏影横斜水清浅 , 暗香浮动月黄昏 。”
梅花 , 让人目为之洁 , 心为之净 , 神为之爽 , 情为之慕 , 一切的尘念俗欲皆抛 , 精神升华到无以比拟的境界 , “零落成泥碾作尘 , 只有香如故” 。